Tượng đài Hoàng tử Vladimir ở Moscow, Nga. Ảnh: Andrew Surma/NurPhoto qua Getty Images
Bài viết liên quan:
Hãng tin Nga RT News dẫn nguồn tài liệu bài viết của tác giả Egor Kholmogorov, một nhà sử học và nhà báo người Nga chia sẻ: Vào tháng 8 năm 1948, Hội đồng An ninh Quốc gia Hoa Kỳ đã ban hành bản ghi nhớ (NSC 20/1/1948), theo yêu cầu của Bộ trưởng Quốc phòng khi đó là James Forrestal. Tài liệu mô tả các mục tiêu của Mỹ đối với Liên Xô.
Một phần quan trọng của bản ghi nhớ tập trung vào Ukraine. Các nhà phân tích Mỹ tin rằng lãnh thổ này là một phần không thể tách rời của nước Nga vĩ đại hơn, và rất khó có khả năng người Ukraine tồn tại như một quốc gia độc lập. Quan trọng nhất, nó lưu ý, bất kỳ sự hỗ trợ nào dành cho phe ly khai sẽ vấp phải phản ứng tiêu cực mạnh mẽ của người Nga.
“Nền kinh tế của Ukraine gắn bó chặt chẽ với nền kinh tế của Nga nói chung… Để cố gắng loại bỏ nó ra khỏi nền kinh tế Nga và thiết lập nó như một cái gì đó riêng biệt sẽ là nhân tạo và hủy diệt như một nỗ lực nhằm tách Vành đai ngô , bao gồm cả khu công nghiệp Great Lakes, từ nền kinh tế của Hoa Kỳ…
Cuối cùng, chúng ta không thể thờ ơ với cảm xúc của chính những người Nga vĩ đại… Họ sẽ tiếp tục là thành phần quốc gia mạnh nhất trong khu vực chung đó, dưới bất kỳ địa vị nào… Lãnh thổ Ukraine cũng là một phần di sản quốc gia của họ như Trung Tây vậy của chúng tôi, và họ nhận thức được thực tế đó. Một giải pháp cố gắng tách Ukraine hoàn toàn khỏi phần còn lại của Nga nhất định phải gánh chịu sự phẫn nộ và phản đối của họ, và có thể được duy trì, trong phân tích cuối cùng, chỉ bằng vũ lực, ” đọc báo cáo.
Có vẻ như giới truyền thông và giới phân tích Hoa Kỳ ngày nay đã quên mất một điều hiển nhiên đối với các nhà phân tích và chính trị gia Hoa Kỳ vào thời điểm mà Hoa Kỳ là siêu cường duy nhất có vũ khí hạt nhân. Có vẻ như Nhà Trắng và EU hiện tin rằng họ có thể khiến người Nga nghĩ về Ukraine như một quốc gia khác thông qua các lời đe dọa bằng vũ lực và trừng phạt.
Nếu phương Tây thành công trong nỗ lực “răn đe” Nga, họ sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng – sự phẫn nộ kéo dài từ người Nga, những người sẽ coi phương Tây do Mỹ dẫn đầu là lực lượng ngăn cản họ quản lý một phần đất lớn lịch sử của họ .
Tại sao người Nga coi Ukraine là một phần của Nga?
Yếu tố quan trọng đầu tiên là ràng buộc cá nhân.
Nhiều công dân Nga sinh ra ở Ukraine, nhưng họ không nghĩ mình là người Ukraine – đặc biệt là theo nghĩa mà chính quyền Kiev ngày nay hiểu. Thậm chí nhiều người Nga có họ hàng ở Ukraine. Gần như không thể tìm thấy một công dân Nga mà không có bất kỳ mối quan hệ gia đình nào với Ukraine.
Người Nga coi đây là mảnh đất của tổ tiên họ – theo đúng nghĩa đen, vì họ có thể chỉ cho bạn những ngôi mộ của tổ tiên họ và mảnh đất nơi có nhà của họ.
Khi ranh giới hành chính giữa các nước cộng hòa của Liên Xô trở thành biên giới thực vào năm 1991, tám triệu người dân tộc Nga đã trở thành ‘người Ukraine’ trên giấy tờ. Ví dụ, Kharkov ở Ukraine và Belgorod ở Nga về cơ bản là hai thành phố sinh đôi được các sa hoàng Nga thành lập như những pháo đài biên giới chống lại người Tatar Crimea vào giữa thế kỷ 17. Sau khi Liên Xô sụp đổ, họ kết thúc ở hai phía đối diện của biên giới. Những ngôi nhà đồng quê thuộc về cư dân của thành phố Nga bây giờ thuộc Ukraine và ngược lại. Mọi người từ Kharkov bây giờ sẽ phải đi đến một quốc gia khác để đến nhà gỗ của họ.
Ngày nay, những người Nga ở Nga cảm thấy khó hiểu – tại sao chế độ ở Kiev lại nghĩ rằng họ có quyền đưa ra quyết định về đất đai của họ?
Do đó, nhiều người ủng hộ cái gọi là phe ly khai ở miền đông Ukraine. Tuy nhiên, thuật ngữ này là một sự phức tạp vì người Nga có thể coi chế độ ở Kiev là những người ly khai, trong khi các nhà hoạt động ở Crimea hoặc ở Donbass đã thực sự tách mình khỏi phe ly khai và theo logic đó, có thể được coi là những người theo chủ nghĩa đoàn thể. Chủ nghĩa tích cực ở Crimea, phong trào ở Donbass, và các cuộc biểu tình ở Odessa bị đàn áp dã man vào năm 2014, là một phần của chủ nghĩa công đoàn trong bối cảnh một nước Nga vĩ đại hơn, không phải chủ nghĩa ly khai.
Nhiều người Nga không chỉ sinh sống mà còn làm việc tại Ukraine, vốn là khu vực công nghiệp trọng điểm của Nga. Sự phát triển công nghiệp của nó không thể được quy cho tính cách dân tộc Ukraine – chính các sa hoàng và sau đó là các nhà chức trách Liên Xô đã tập trung vào sự phát triển của khu vực này. Mật độ công nghiệp của miền đông Ukraine chỉ có thể so sánh với vùng Ruhr của Đức.
Có một số lượng đáng kể người Nga từng làm việc cho các nhà máy và xí nghiệp của Ukraine – sản xuất tàu sân bay, máy bay trực thăng, các thành phần tàu vũ trụ, v.v. Đây là những yếu tố của hệ thống kinh tế phức tạp của siêu cường khổng lồ Liên Xô. Ukraine độc lập không cần bất kỳ điều gì trong số đó.
Giới tinh hoa kinh tế và chính trị của Ukraine độc lập coi ‘của hồi môn’ công nghiệp mà họ được thừa hưởng không phải là một hệ thống phức tạp cần được bảo trì, mà như những cây óc chó hoang dã mà họ nên thu hoạch khi hạt vẫn còn treo trên cành.
Thái độ của các nhà lãnh đạo Ukraine đối với hệ thống vận chuyển khí đốt hùng mạnh mà Liên Xô để lại cho họ là đặc trưng – họ coi đó như một công cụ để tống tiền. Không thể tạo hoặc cải tiến hệ thống, họ đe dọa sẽ chặn hoặc phá hủy hệ thống nếu họ không nhận thêm tiền cho quyền bơm khí qua lãnh thổ của ‘họ’.
Do đó, giới tinh hoa Ukraine đã phản ứng dữ dội với việc xây dựng đường ống dẫn khí đốt Nord Stream 2, nối trực tiếp Nga với Đức. Việc các cường quốc phương Tây ủng hộ quan điểm này đã dẫn đến cuộc khủng hoảng khí đốt lớn nhất trong lịch sử châu Âu.
Những người Nga sống ở Nga, cũng như những người sống ở Ukraine, không thể hiểu tại sao đất đai của Ukraine lại được NATO sử dụng. Ở Nga, việc Ukraine có thể gia nhập khối quân sự do Mỹ đứng đầu không được coi là sự lựa chọn tự do của nước này vì lợi ích an ninh của riêng mình, mà là một phương tiện để phương Tây xây dựng các căn cứ trước khi tiến hành một cuộc tấn công trực tiếp vào Moscow.
Người Nga có cơ sở lịch sử để coi vùng đất này là của họ, và coi chế độ Kiev và NATO là những người chiếm đóng thực tế vùng đất này không? Chắc chắn, theo quan điểm của tôi.
Kiev ở Ukraine hiện đại, Polatsk ở Belarus đương đại, và Novgorod, Smolensk và Rostov ở Nga ngày nay là một nhà nước trong thời cổ đại – Rus.
Mặc dù Kiev, ‘Mẹ của các thành phố Nga,’ là thủ phủ của bang này, Novgorod, hiện là một phần của Nga, đóng một vai trò không kém. Thật đáng kinh ngạc, các nhà nhân chủng học ở Vùng Arkhangelsk phía bắc nước Nga đã ghi lại những bản ballad sử thi về Hoàng tử Vladimir và các chiến binh của ông, những người đã rửa tội cho Rus, theo nhiều cách giống với truyền thuyết về Vua Arthur và các hiệp sĩ bàn tròn. Do đó, hiển nhiên là người dân địa phương vẫn giữ được mối liên hệ văn hóa trực tiếp với người dân của Kiev và Nga cổ đại. Đồng thời, không có bản ballad nào tương tự được bảo tồn ở Ukraine hiện đại.
Kiev gần như bị phá hủy do hậu quả của cuộc xâm lược của người Mông Cổ bởi Batu Khan, cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, vào năm 1240, và số phận của cư dân ở các vùng khác nhau của Rus bị chia cắt sau đó. Các khu vực phía đông trở thành chư hầu của người Mông Cổ (Tatars) nhưng vẫn tiếp tục được cai trị bởi các hậu duệ nam trực tiếp của Hoàng tử Vladimir. Thành phố Mátxcơva, với các hoàng tử xuất thân từ nhà này, dần dần giành được quyền bá chủ và tạo ra một nhà nước giành được độc lập.
Một số phận khác đang chờ đợi những cư dân của miền Tây nước Nga. Các thành phố ở đó đã mất đi quyền lực của con cháu Hoàng tử Vladimir, cũng như mối liên hệ lịch sử của họ với Kiev cổ đại. Họ bị chinh phục bởi Lithuania, quốc gia này sớm hợp nhất với Ba Lan để tạo thành một nhà nước duy nhất – Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Vì những vùng đất này đã bị cắt đôi bởi những Đầm lầy Polesie thực tế không thể vượt qua, nên hai nhóm người gốc Nga khác nhau đã xuất hiện ở đó trong thời Trung cổ: Người Belarus ở phía bắc đầm lầy và ‘Người Nga nhỏ’ ở phía nam.
Các hoàng tử Muscovite, người trở thành sa hoàng vào năm 1549, luôn tuyên bố quyền của họ đối với những vùng đất này và yêu cầu họ trở về từ Ba Lan, dẫn đến một loại ‘Reconquista’ chậm chạp. Ba Lan đã đánh mất sự ủng hộ của các đối tượng Tiểu Nga và Belarus trong cuộc đấu tranh này sau khi nước này tuyên bố Liên minh tôn giáo Brest vào năm 1596 và bắt đầu đàn áp Nhà thờ Chính thống và những người theo đạo của nó. Một phong trào phản kháng Chính thống giáo nổi lên trong các lãnh thổ của Tiểu Nga ngay sau đó.
Lực lượng tấn công của quân kháng chiến là Cossacks – một cộng đồng các chiến binh tự do tập hợp trên thảo nguyên để chiến đấu với người Tatars và người Thổ Nhĩ Kỳ. Một Cossack có thể là người bản xứ của bất kỳ quốc gia nào tuyên bố Cơ đốc giáo Chính thống và sẵn sàng chiến đấu vì nó. Khi Ba Lan ngày càng đàn áp tôn giáo Chính thống giáo, người Cossack ngày càng nâng cao quân sư chống lại nó. Một trong những giai đoạn của cuộc đấu tranh này đã được miêu tả trong cuốn tiểu thuyết lịch sử có tựa đề ‘Taras Bulba’ của Nikolai Gogol. Mặc dù sinh ra ở Poltava, ngày nay thuộc Ukraine hiện đại, tác giả vĩ đại luôn viết bằng tiếng Nga và chỉ trích những người quen cố gắng tạo ra một ngôn ngữ ‘Ukraine’ riêng biệt.
Năm 1648, thủ lĩnh (hetman) của người Cossacks, Bogdan Khmelnitsky, đã châm ngòi cho một cuộc nổi dậy lớn chống lại Ba Lan để bảo vệ Chính thống giáo bị áp bức. Sau khi giành được một số chiến thắng, ông khải hoàn tiến vào Kiev và được các nhà lãnh đạo nhà thờ gặp gỡ. Sau đó, ông tạo ra một nhà nước – Zaporozhian Host – theo nhiều cách giống như các nước cộng hòa nổi loạn của Donbass hiện đã được Nga công nhận.
Năm 1654, sau các nghị quyết của Zemsky Sobor (một loại nghị viện đại diện cho các giai cấp phong kiến) ở Moscow và một Rada (một loại hội đồng nhân dân) ở Pereyaslavl gần Kiev, nhà nước của Khmelnitsky trở thành một phần của Nga.
Sa hoàng Aleksey Mikhaylovich được tuyên bố là ‘Sa hoàng của tất cả nước Nga vĩ đại, nhỏ bé và da trắng’ và bắt đầu cuộc chiến kéo dài 13 năm với Ba Lan, kết thúc với chiến thắng một phần – các vùng đất bên tả ngạn của Dnepr được nhượng lại cho Nga, và Sa hoàng Nga mua Kiev, cố đô Rus ở bên phải, với giá 146.000 rúp bạc và bảy tấn bạc, mà các gia đình giàu có nhất Ba Lan chia nhau.
Sau đó, nhiều người Nga Nhỏ từ lãnh thổ của Ukraine hiện đại đã di chuyển lên phía bắc và định cư trên khắp các vùng rộng lớn của Nga, lập nghiệp ở cả nhà thờ và tòa án. Từ ‘Ukraine’ hoàn toàn không được sử dụng làm địa danh trong thời kỳ này – trong cả tiếng Nga và tiếng Ba Lan, nó có nghĩa là ‘biên giới’ hoặc ‘biên giới’. Việc sử dụng nó như một cái tên đề cập đến các vùng lãnh thổ xung quanh Kiev chỉ bắt đầu vào thế kỷ 18, khi những vùng đất này thực sự trở thành biên giới trong các cuộc chiến tranh liên miên giữa Nga và Thổ Nhĩ Kỳ.
Sự hòa nhập của những người Nga nhỏ vào nước Nga thậm chí còn không bị gián đoạn bởi cuộc phiêu lưu của Hetman Mazepa, người đã phản bội Peter Đại đế vì lợi ích cá nhân và đứng về phía kẻ thù của nhà lãnh đạo Nga là Vua Charles XII của Thụy Điển. Mazepa bị bỏ rơi bởi tất cả mọi người trừ những người bảo vệ cá nhân của mình, và một cuộc chiến tranh du kích ác liệt bắt đầu chống lại quân đội Thụy Điển tiến vào lãnh thổ của Ukraine hiện đại. Nỗ lực đầu tiên khai thác khái niệm ‘chủ nghĩa ly khai Ukraine’ đã kết thúc trong thảm họa đối với bên cố gắng sử dụng nó.
Vào giữa thế kỷ 18, sự hội nhập của người Nga và nước Nga cực kỳ chặt chẽ. Ca sĩ kiêm nhạc sĩ Alexey Razumovsky, sinh ra gần Chernigov, đã trở thành người chồng bí mật của con gái Peter, Hoàng hậu Elizabeth Petrovna. Hơn nữa, anh trai của ‘Hoàng đế bóng đêm’ này, Kirill, đồng thời là người của Vật chủ Zaporozhian và là chủ tịch của Học viện Khoa học St.Petersburg. Sau đó, vô số hậu duệ hợp pháp và bất hợp pháp của ông đã thành lập một gia tộc có ảnh hưởng trong tầng lớp quý tộc của Đế quốc Nga.
Nữ hoàng mới, Catherine II, đã bãi bỏ Vật chủ Zaporozhian và di dời tàn tích của Cossacks đến Kuban, ở Bắc Caucasus. Cô cũng quyết đoán chinh phục các thảo nguyên ở miền nam nước Nga từ tay người Tatars và người Thổ Nhĩ Kỳ, cùng với người chồng bí mật của mình, Hoàng tử Potemkin, thành lập một phần mới của Nga ở đó – Novorossiya. Dân cư của khu vực này rất đa dạng. Trước hết, có những bộ phận nông dân và ‘người Nga vĩ đại’, nhưng cũng có người Hy Lạp, người Serb và rất nhiều người Đức được mời bởi Nữ hoàng, những người sinh ra trong một công quốc nhỏ của Đức. Trên thực tế, Novorossiya có chút gì đó giống với Tiểu Nga xưa.
Novorossiya tương đương với Tân Thế giới của Nga, ngoại trừ việc nó không bị ngăn cách bởi đại dương. Vào thế kỷ 19, công nghiệp đã phát triển tích cực ở thành phố ngày nay được gọi là Donetsk, thương mại nở rộ ở Odessa, được thành lập bởi một nhà quý tộc Tây Ban Nha trong cơ quan dân sự Nga tên là De Ribas, và các khu nghỉ mát bắt đầu mọc lên ở Sevastopol và Crimea, một cách kỳ lạ hỗn hợp với các căn cứ hải quân.
Trong ba phân vùng của Ba Lan, mà Nga tham gia cùng với Phổ và Đế chế Áo, Catherine II cuối cùng đã hoàn thành công việc do Aleksey Mikhaylovich bắt đầu. Nước Nga đã thống nhất hầu hết các vùng đất thuộc về Rus cổ đại, cùng với các quần thể nông dân của họ, vốn đã bảo tồn ngôn ngữ Nga và duy trì các truyền thống Cơ đốc chính thống.
Cư dân của những vùng lãnh thổ này bắt đầu quay trở lại với bản sắc Nga của họ. Có thể lấy số phận của gia đình nhà văn Nga vĩ đại Dostoevsky làm ví dụ. Ông nội của nhà văn là một linh mục ‘Thống nhất’ tại một nhà thờ Công giáo gần Vinnytsia, nằm ở Ukraine hiện đại, nhưng đã trở về Chính thống giáo sau khi Nga sáp nhập lãnh thổ. Cha của nhà văn đã đến Mátxcơva và có một sự nghiệp sáng chói với tư cách là một bác sĩ phẫu thuật quân sự. Và chính Dostoevsky đã trở thành một đại văn hào từng viết: “ Người chủ của đất Nga chỉ là người Nga (Người Nga vĩ đại, Người Nga nhỏ bé, người Belarus – tất cả đều giống nhau)”.
Trong sự phân chia của Ba Lan, Nga đã không vượt ra khỏi biên giới của Rus cổ đại và thậm chí đã nhượng lại thành phố Lvov của Nga Cổ cho Áo. Tuy nhiên, tất cả các thành viên của các tầng lớp đặc quyền trên những vùng đất này đều coi mình là người Ba Lan, và đất đai là người Ba Lan, vì vậy họ đã tiến hành một cuộc đấu tranh ngoan cố chống lại chính phủ Nga, cả công khai và bí mật. Là một phần của trận chiến này, họ bắt đầu lan truyền ý tưởng rằng dân số nông dân ở miền tây nước Nga không phải là người Nga, mà là ‘người Ukraine’, một dân tộc riêng biệt gần gũi hơn với người Ba Lan. Do đó, Nga không có quyền đối với những vùng lãnh thổ này, tuyên truyền cho biết.
Một số trí thức trẻ của Nga đã chấp nhận ý tưởng này trong ‘Thời kỳ mùa xuân của các nhân dân’, một loạt các cuộc cách mạng đã làm rung chuyển châu Âu vào giữa thế kỷ 19, khi các quốc tịch nguyên thủy được phát hiện và thậm chí đôi khi được phát minh ra. Những người Ukrainophile như thiên tài nổi tiếng của nền văn học Ukraina, Taras Shevchenko, đã thu thập những bài hát tiếng Nga nhỏ và viết những bài thơ theo phong cách tương tự.
Tuyên truyền Ukrainophile đã vấp phải sự thù địch của cả chính phủ đế quốc Nga và xã hội Nga, vốn không hề cảm thấy có sự khác biệt nào giữa vùng đất Tiểu Nga và phần còn lại của Nga trong một thời gian dài. Cuộc sống của những người Nga nhỏ dường như không có gì khác thường so với cuộc sống đầy màu sắc hơn nhiều của Don, Kuban và Terek Cossacks. Và quan trọng nhất, phần lớn những người thúc đẩy tuyên truyền này đã tự thất vọng về nó – khi họ nhận ra rằng ý tưởng này chủ yếu phục vụ lợi ích của người Ba Lan, thì sự nhiệt tình đối với Ukraine đã nguội đi đáng kể.
Tuy nhiên, ý tưởng Ukraine tồn tại được nhờ Áo, nơi cung cấp một học viện dành riêng cho các nghiên cứu về Ukraine ở thành phố Lvov, cũng như trợ cấp hào phóng cho nhà sử học người Ukraine Mikhail Grushevsky. Bị chia cắt bởi các cuộc xung đột sắc tộc, Đế chế Áo có hai mục tiêu chính. Thứ nhất, để chứng minh rằng những người sống ở Galicia và thủ đô của nó, Lvov, thuộc về nó vào thời điểm đó, không phải là người Nga, mà là người Ukraine, những người hoàn toàn khác, bởi vì điều này có nghĩa là Nga không có quyền đòi hỏi vùng đất này. . Thứ hai, để chứng minh cho những người Ba Lan sống ở Lvov rằng họ cũng không có quyền gì đối với thành phố này. Grushevsky bắt đầu xây dựng một huyền thoại lịch sử Ukraine xoay quanh Galicia. Ông cũng xuất bản một tờ báo tiếng Ukraina, phát minh ra một số từ ‘tiếng Ukraina’ mới cho mỗi số báo.
Thời điểm của sự thật đến trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, khi Áo thực hiện hành động diệt chủng thực sự chống lại những người ở Galicia, những người có khuynh hướng chính trị hoặc văn hóa đối với Nga. Hơn 30.000 ‘Muscovite’ của người Galicia và đại diện của các nhóm dân tộc nhỏ nói tiếng địa phương Nga của họ – Rusyns và Lemkos – đã bị tống vào các trại tập trung Thalerhof và Terezin, tiền thân của Auschwitz. Hàng nghìn người ở đó đã bị lính canh Áo tra tấn và chết vì đói hoặc bệnh tật.
Những cư dân ở miền nam nước Nga bị quân Áo bắt trong chiến tranh được đưa vào các trại đặc biệt, nơi những người theo Grushevsky cố gắng truyền cảm hứng cho họ với niềm tin rằng họ là người Ukraine. Tuy nhiên, nỗ lực này cuối cùng đã thất bại. Trong một bức thư gửi cho người bạn Inessa Armand của mình, Vladimir Lenin, người luôn giữ mối quan hệ chặt chẽ với các cơ quan đặc nhiệm của Áo và Đức, đã mô tả lời kể của một tù nhân vượt ngục về “cuộc thử nghiệm” này, trong đó 27.000 người bị cưỡng bức tham gia, như sau:“Người Ukraine đã được gửi những giảng viên thông minh từ Galicia. Kết quả? Chỉ có 2.000 là dành cho ‘độc lập’ … sau một tháng nỗ lực của các tuyên truyền viên !! Những người khác nổi giận với ý nghĩ tách khỏi Nga và chuyển sang người Đức hoặc Áo. Một sự thật đáng kể! Không thể phủ nhận rằng … điều kiện để tuyên truyền Galicia là thời cơ nhất. Tuy nhiên, sự gần gũi với Người Nga vĩ đại đã chiếm ưu thế! ”
Tuy nhiên, sau khi nắm chính quyền ở Nga, Lenin đã công nhận Cộng hòa Nhân dân Ukraine tự xưng do Grushevsky đứng đầu ở Kiev. Sau đó, trong cuộc nội chiến chống lại những người bảo vệ Da trắng của ‘một nước Nga thống nhất và không thể chia cắt’, ông yêu cầu những người đồng đội trong tay phải nhấn mạnh – hoặc ít nhất là giả vờ – rằng một “Ukraine cộng sản độc lập” đã tồn tại.
Tuy nhiên, hoàn toàn nhận thức được cách tuyên truyền không được chấp nhận của người Ukraine đối với quần chúng, tuy nhiên, Lenin vẫn kiên quyết tạo ra một ‘Ukraine’ để làm suy yếu “kẻ áp bức vĩ đại của Nga”, như ông gọi là nhóm dân tộc hàng đầu của Đế quốc Nga. Để bảo vệ Ukraine cuối cùng bị tan rã vào Nga, Lenin đã bác bỏ kế hoạch của Stalin để biến các khu vực ngoại vi thành các khu tự trị trong nước Nga Xô Viết. Thay vào đó, ông nhấn mạnh vào việc thành lập một Liên minh Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết, được mô tả trong các tài liệu pháp luật của nó như một liên minh khá lỏng lẻo với quyền rút lui. Ukraine hiện tại có từ thời ‘Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Ukraine’ (Ukraine SSR) được thành lập trong khuôn khổ dự án chủ nghĩa Lenin này.
Vấn đề là, trên thực tế không có người Ukraine nào ở Ukraine thuộc Liên Xô, vì vậy chính phủ Liên Xô đã thực hiện một bước chưa từng có – họ mời kẻ thù ý thức hệ của mình, Grushevsky, cựu tổng thống của Cộng hòa Nhân dân Ukraine, đến Lực lượng SSR Ukraine và giao cho ông ta gánh vác. ra khỏi ‘Ukraina hóa’ của giáo dục công. Trong một thập kỷ rưỡi, học sinh ở đó chỉ được học ở trường bằng tiếng Ukraina, sử dụng sách giáo khoa của Grushevsky.
Cuộc vận động ở các bộ và ban ngành của chính phủ cũng không kém phần cam go. Các quan chức, kể cả những người không có ý thức hệ – ví dụ như những người làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp – được yêu cầu phải học tiếng Ukraina và sử dụng nó trong công việc. Hơn nữa, họ đã bị loại khỏi dịch vụ vì thể hiện sự thiếu hiểu biết về ngôn ngữ hoặc không muốn học ngôn ngữ đó. Điều thú vị là số lượng những người bị sa thải khá lớn, điều này chứng tỏ rằng nhiều người vẫn đang chống lại quá trình Ukraine hóa vào thời điểm đó.
Nhưng, tất nhiên, không phải ai cũng chống lại. Có rất nhiều quan chức ‘tắc kè hoa’ trong Đảng Cộng sản. Ví dụ, nhà lãnh đạo tương lai của Liên Xô, Leonid Brezhnev, người lãnh đạo đất nước trong Chiến tranh Lạnh, đã liệt kê nguồn gốc dân tộc của mình là ‘người Ukraine’ ở một số dạng, và “người Nga” ở một số dạng khác. Điều này chứng tỏ rằng, trên thực tế, không có cách nào rõ ràng để phân biệt “người Ukraine thực sự” với “người Nga thực sự”.
Tin chắc rằng quá trình Ukraina hóa khiến các trường học không thể đào tạo ra những người biết chữ thông thạo công nghệ (hầu hết các tài liệu về khoa học và công nghệ của Liên Xô luôn được viết bằng tiếng Nga), Stalin bắt đầu hạn chế quá trình này. Sau đó, việc học tiếng Nga trở thành điều bắt buộc, và những người ủng hộ nhiệt tình cho chủ nghĩa Ukraina bắt đầu bị đàn áp với tư cách là ‘những người theo chủ nghĩa dân tộc tư sản’.
Tuy nhiên, ngay cả sau khi điều này về mặt, chế độ chính thức của Liên Xô vẫn siêng năng giả vờ rằng Ukraine là một quốc gia ‘anh em’, độc lập và tách biệt với Nga. Ukraine đã được cấp một ghế riêng trong LHQ, tách biệt với Liên Xô (Liên bang Nga thì không). Các bức tranh ghép được tạo ra ở ga Kievskaya của Tàu điện ngầm Moscow đã giới thiệu một loại hình tượng trưng về ‘lịch sử của Ukraine’.
Tuy nhiên, Ukraine thuộc Liên Xô phải đối mặt với một vấn đề mới. Năm 1939, Stalin sáp nhập các vùng phía Tây Ukraine đã bị Ba Lan chiếm giữ sau khi Đế quốc Nga sụp đổ và giao chúng cho Lực lượng SSR Ukraine. Và cùng với họ là Lvov và Galicia, vốn chưa bao giờ là một phần của Nga. Do chính sách quốc gia nghiêm ngặt của Ba Lan, một phong trào chính trị cấp tiến đã nổi lên ở khu vực này do Stepan Bandera lãnh đạo được mệnh danh là ‘Quân đội nổi dậy Ukraine’. Cơ cấu chính trị của nhóm này rất giống với Khmer Đỏ của Pol Pot, chỉ dưới một ngọn cờ dân tộc chủ nghĩa hơn là cộng sản. Người Ba Lan là đối tượng đầu tiên khiến Bandera căm ghét – vào năm 1942, với sự hỗ trợ từ Hitler, nhóm của hắn đã tổ chức Cuộc thảm sát Volhynia đáng sợ đối với người dân Ba Lan.
Với tư cách là cộng tác viên của Đức, Bandera và các đồng đội trong tay đã phạm nhiều tội ác chống lại người Do Thái, người Ba Lan và người Nga trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Trong khi Hồng quân tiến đánh quân Đức, người dân Bandera ngày càng quay vũ khí chống lại quân đội này và chuyển mối hận thù mà họ nuôi dưỡng chống lại người Ba Lan và người Do Thái sang người Nga và những người Cộng sản. Banderists đã tiến hành một cuộc chiến tranh du kích-khủng bố ác liệt ở phía tây của Lực lượng SSR Ukraine trong nhiều năm sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc. Khi các đảng phái cuối cùng bị đánh bại, họ hoạt động ngầm, nhưng đã truyền lại tư tưởng cấp tiến của mình cho thế hệ trẻ của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine.
Khi Liên Xô suy yếu và sụp đổ vào năm 1991, ba yếu tố đã xuất hiện cùng nhau ở Ukraine. Thứ nhất, chính quyền cộng sản chính thức ở Kiev được dịp tận dụng cơ hội lập hiến do Lenin để lại để thành lập nhà nước của riêng mình. Thứ hai, giữa khoảng trống ý thức hệ hoàn toàn ở Ukraine thời hậu cộng sản này, đó là những người thừa kế của Bandera, với sự phân biệt chủng tộc tàn bạo của họ nhắm vào người Nga, những người đã đưa ra ngọn cờ ý thức hệ mới của đất nước.
Đồng thời, phần lớn dân số Ukraine trở thành nạn nhân của quá trình này, cả những người được chính thức liệt kê là ‘người Ukraine’ và ‘người Nga’. Hầu hết đều coi Liên Xô là một nước Nga vĩ đại, và SSR Ukraine nơi họ sinh sống là một trong những góc khuất bên trong nó. Họ không biết và không muốn học ngôn ngữ nào khác ngoài tiếng Nga. Nếu bà của họ đã dạy họ nói tiếng địa phương nông thôn của Ukraine thời thơ ấu, thì họ coi đó như một cách pha trò. Và đột nhiên, thông qua các trường học, tuyên truyền và các bài phát biểu chính trị, những người này đã bị áp lực mạnh mẽ để trở thành ‘người Ukraine’ từ một quốc gia cộng sản độc tài toàn trị gần đây.
Liên bang Nga đã trải qua một cuộc khủng hoảng kéo dài liên quan đến bản sắc và ý thức dân tộc, và chính Ukraine đã đưa nước này ra khỏi vũng lầy này. Theo dự đoán của các nhà phân tích thuộc Hội đồng An ninh Quốc gia Hoa Kỳ vào năm 1948, người Nga đã trở nên tức giận khi biết rằng tuyên truyền đang được sử dụng để khiến một số người Nga coi mình là ‘không phải người Nga’.
Vết thương đầu tiên đối với lòng tự hào Nga là từ thời Liên Xô, khi Malenkov và Khrushchev chuyển Crimea từ RSFSR (Nga) sang SSR của Ukraine (Ukraine) vào năm 1954. Người Nga coi bán đảo này là đất của họ, ngập trong máu của hai trận bảo vệ Sevastopol anh dũng (1854-55 và 1941-42). Mặc dù biểu hiện bên ngoài của sự chuyển giao này chỉ giới hạn ở việc thay đổi màu sắc của Crimea trên bản đồ từ hồng sang xanh lá cây, nhưng nó bị người Nga tại Liên Xô coi là sự xúc phạm sắc tộc. Sevastopol là ‘thành phố của các thủy thủ Nga’ (như đã được hát trong một bài hát nổi tiếng) và không ai dám tranh luận về điều này. Sự phẫn nộ của người Nga lên đến đỉnh điểm sau khi bán đảo này trở thành một phần của Ukraine độc lập vào năm 1991, và chính phủ bắt đầu cấm tiếng Nga ở đó. Cụm từ “Bạn vẫn sẽ trả lời cho Sevastopol”từ bộ phim nổi tiếng ‘Brat 2’ trở thành meme trên toàn quốc.
Một số làn sóng cưỡng bức Ukraine hóa trong thế kỷ 20 đã thuyết phục người Nga rằng bản sắc Ukraine không phải là thứ bắt nguồn từ lịch sử và văn hóa cổ đại, mà là thứ được truyền bá thấm nhuần. Dù muốn hay không, người Nga ở Nga coi sự thù địch của Ukraine hiện đại đối với bộ phận dân cư Nga không phải là sự lựa chọn tự do về bản sắc dân tộc, mà là một căn bệnh đã phát sinh dưới ảnh hưởng của tuyên truyền cần phải chữa khỏi. Một số người Ukraine càng khẳng định rằng họ không phải là anh em với người Nga, mà là kẻ thù, rằng họ muốn ở cùng NATO chứ không phải Nga, thì mong muốn của phía bên kia là cứu và chữa bệnh cho họ, bất kể điều đó có nghĩa là gì.
Thủ đoạn của phương Tây – để lôi cuốn người dân Ukraine hiện đại cảm nhận về bản sắc độc đáo – thậm chí còn nguy hiểm hơn về mặt kích động xung đột. Phản ứng của người Nga trước những lời kêu gọi này cũng tương tự như phản ứng của cha mẹ của một đứa trẻ bị bắt cóc đã chống lại họ. Tốt hơn hết là đừng cản đường họ.
Tóm lại: Người Nga có nhiều lý do quan trọng và lịch sử để coi Ukraine là đất của họ, và xem người Ukraine, ngay cả những người thù địch nhất với Nga, là dân tộc của họ, những người cần được bảo vệ (kể cả khỏi bị tẩy não). Phương Tây tuyên bố rằng họ có quyền thực hiện quyền bá chủ đối với Ukraine vì ‘Ukraine không phải là Nga’ bị người Nga ở Nga coi là sai lầm và mang tính săn mồi.
Hơn nữa, họ coi thái độ này là một hành động chiếm đất nhắm vào lãnh thổ mà người Nga coi là của riêng họ. Một trong những yếu tố quyết định đối với sự thức tỉnh dân tộc của người Nga trong thời Putin là sự phản kháng đối với nỗ lực xé bỏ Ukraine. Bản thân tổng thống không phải là người khởi xướng quá trình này nhưng phản ánh tâm trạng quốc gia.
Không có cách nào khiến người Nga chấp nhận rằng Ukraine bằng một cách nào đó tách biệt, ngoại trừ bằng vũ lực tàn bạo. Người Nga sẽ luôn coi bất kỳ trật tự thế giới nào liên quan đến việc tách Ukraine khỏi Nga là thù địch. Bằng cách ủng hộ một ‘Ukraine độc lập’, phương Tây sẽ luôn có một kẻ thù không mệt mỏi và không ngừng nghỉ ở Nga và người Nga.
Câu hỏi đặt ra là tại sao nó cần cái này, và ai được lợi?
Không Ngộ (lược dịch)
Tác giả: Egor Kholmogorov – nhà sử học và nhà báo người Nga
Nguồn: RT News
