Ảnh: Shannon Fagan/Getty Images
Bài viết liên quan:
Tờ New York Times (NYT) đã khiến một số độc giả của tờ báo này khó chịu, với một báo cáo thẳng thừng nói rằng chủ đề của cuộc phẫu thuật tim thí nghiệm đã từng khiến ai đó mê mẩn. Gia đình nạn nhân không cho rằng người đàn ông này xứng đáng có cơ hội sống lần thứ hai.
Grey Lady đã phải đối mặt với rất nhiều phản đối từ độc giả sau khi xuất bản một câu chuyện vào thứ Năm với tựa đề ‘Bệnh nhân được cấy ghép tim đột phá có hồ sơ tội phạm bạo lực’. Bệnh nhân được đề cập là David Bennett Sr., một người đàn ông Maryland, người đã được cấy ghép thử nghiệm cứu sống trái tim từ một con lợn biến đổi gen.
Quy trình này thực sự mang tính đột phá và có thể mở đường để giải quyết tình trạng thiếu nội tạng cấy ghép liên tục, hiện khiến bệnh nhân ốm yếu nằm trong danh sách chờ đợi, buộc các bác sĩ và chuyên gia đạo đức phải quyết định xem ai đủ điều kiện nhận một bộ phận và dẫn đến tội ác khủng khiếp như thị trường chợ đen cho các cơ quan hiến tặng.
Why is this relevant? Do people who commit crimes not deserve health care?
— Fix Washington Ave! (@amarie1105) January 13, 2022
Câu chuyện của New York Times và của Washington Post, tờ báo đầu tiên đưa tin về quá khứ phạm tội của Bennett, khám phá các khía cạnh đạo đức của việc lựa chọn ai sẽ được trải qua một thủ tục cứu sống. Bennett đã bị từ chối tim người do tiền sử bệnh của anh ta, bao gồm cả xu hướng không dùng thuốc theo chỉ định hoặc tham gia các cuộc hẹn tái khám. Do đó, việc cấy ghép tim lợn tiên tiến là cơ hội duy nhất để kéo dài sự sống của anh ấy.
Nhưng gia đình của một người đàn ông tên Edward Shumaker cảm thấy Bennett không xứng đáng có cơ hội đó vì sự khốn khổ mà anh ta đã gây ra cho họ. Năm 1988, anh ta tấn công Shumaker bằng dao trong một cuộc tranh cãi rõ ràng về tình cảm của vợ khi đó của Bennett. Nạn nhân bị tê liệt trong vụ tấn công.
The ethics of a second chance: Pig heart transplant pioneer stabbed a man seven times years ago https://t.co/5qFyOoatX8
— The Washington Post (@washingtonpost) January 13, 2022
Cuộc sống đối với Shumaker và những người thân yêu của anh sau đó là “địa ngục thuần khiết”, chị gái anh nói với tờ Washington Post. Ông đã dành 19 năm ngồi trên xe lăn trước khi qua đời vào năm 2007. Người em út của ông mang mặc cảm về những gì đã xảy ra với mình. Anh ta nghiện opioid và chết vì dùng quá liều một thập kỷ sau vụ tấn công, khi mới 28 tuổi.
Bennett đã bị xét xử vì tội hành hung và bị kết án 10 năm tù. Gia đình của Shumaker cho biết anh đã không trả được khoản bồi thường theo lệnh của tòa án hoặc khoản bồi thường mà họ đã giành được từ anh trong một vụ kiện dân sự.
Sau khi ra khỏi tù, Bennett “tiếp tục và sống một cuộc sống tốt đẹp. Bây giờ anh ấy có cơ hội thứ hai với một trái tim mới – nhưng tôi ước, theo quan điểm của tôi, nó đã đến tay một người xứng đáng”, chị nói.
Bi kịch đó, đau đớn như nó đã xảy ra, sẽ không liên quan đến những người quyết định anh ta có đủ điều kiện để phẫu thuật hay không. Y đức quy định rằng chỉ nên quan tâm đến sức khỏe của bệnh nhân. “Chúng tôi không kinh doanh việc phân loại tội nhân khỏi các vị thánh. Tội phạm là một vấn đề pháp lý”, Arthur Caplan, giáo sư đạo đức sinh học tại Đại học New York, nói với tờ Washington Post.
Không Ngộ T/h
